《喜神》,喜神的意思|喜神的读音

词语解释：

1.指人的画像。
2.泛指物体的形貌。
3.迷信指吉祥之神。喜神就是算卦的人所说的吉神。人们总是希望趋吉避凶、追求喜乐，所以要造出一个喜神来。

引证解释：

⒈ 指人的画像。此指祖先遗像。

引元郑廷玉《看钱奴》第三折：“你孩儿趁父亲在日，画一轴喜神，着子孙后代供养着。”
《二十年目睹之怪现状》第七九回：“伯明亲自指挥督率，舖陈停妥，便向雅琴道：‘此刻可请老伯母的喜神出来了。’”

⒉ 泛指物体的形貌。

引宋宋伯仁《＜梅花喜神谱＞序》：“其实，写梅之喜神，可如牡丹、竹、菊，有谱则可谓之谱，今非其谱也。”

⒊ 迷信指吉祥之神。

引《儿女英雄传》第二八回：“出门迈鞍子、过火盆、送喜神、避太岁，便出了那座游廊屏门。”
茅盾《子夜》十一：“他在这不干不净的当儿闯进去，岂不是冲犯了喜神。”

国语词典：

吉祥之神，会带来好运的神。

网络解释：

喜神 （四柱之喜神）

喜神就是算卦的人所说的吉神。人们总是希望趋吉避凶、追求喜乐，所以要造出一个喜神来。结婚乃人生一大乐事，所以办婚事又称办喜事。办喜事当然离不开喜神，旧俗，新娘坐立须对正喜神所在的方位，但这方位何在，就要请教算卦的人。长虹挂月，即指逢喜挂灯笼，喻指办喜事。东方喜神，明末清初的苏州，皆指人物葛成（葛贤）。葛成嘻嘻哈哈，常常救济穷人，常持一芭蕉扇，活脱脱一个济公再世，爱打抱不平，乐善好施，能顶天立地，是副城隍神，有难事者都求他去化解，民间称其是驱魔将军，他自己能懂易经，会算卦，曾热闹起事，惊动了皇帝，拿下了人间妖魔，使百姓万家平安。据传，当时有许多苏州画家拜见葛成，为其画像，百姓纷纷求得后，将其肖像挂在家中，欲沾喜气，祈求家中平安无难事。此举，曾使得画家们生意兴隆，一个退职宰相朱国祯(1558--1632)曾作铭文：”吴中义士气如云，留得余生代有闻。东海长虹挂秋月，丹青齐拜葛将军”。传说曾有一大徽商叫程尚甫，还敬赠一艾姬给葛成。葛成执意不与之同居，十天后，才打听她家住址，将之遣还其娘家，备妆助她出嫁与合适之人。艾姬不解缘由，好在隔壁庙里，有一道姑安慰他说：葛成不是人，是神！艾姬出嫁时，葛成呈送二只灯笼，添了喜。过了一段时间，艾姬养了一对龙凤胎。以后每至春节或元宵节，艾姬总会带着一对喜儿来拜喜神。明末清初一段时间，苏州民间办喜事，许多人都去山塘街买灯笼，拜葛贤。生时拜其人，以后拜其坟。

人心不可一日无喜神。

在奥林波斯山上的所有主神中，他是最可恨的、最喜神，并且永远对血腥有一种渴望。

这一次又撞上了喜神，北大和清华我都被录取，一时成了人们羡慕的对象。

撒拉说，神使我喜笑，凡听见的必与我一同喜笑。

找一个固定、不受干扰、能安静单独祷告的地方，先屈膝跪下，安静心怀，将你的喜忧和需要告诉神。

有一个浮雕刻的是法老拉美西斯一世站在赛特面前的情景，赛特是喜克索斯人崇拜的神。

我们喜笑，因我们知道，神的幽默感完全是基于期待良久的孩子带来的福气而生发的喜乐。

我们都爱得别人的称许，我们期待父母的微笑、朋友的喜笑、上司的点头称好，蒙神改变的人更寻求神的称许。

铃木一朗和松井秀喜是棒球英豪，但是更多的时候，他们就像是神一般高高在上地存在于我们的心中。

喜读音：xǐ

喜xǐ(1)（形）欢悦；快乐；高兴：欢～｜～色｜～庆。(2)（形）可庆贺的：～事｜～报｜～酒。(3)（名）〈口〉称怀孕为“有喜”。(4)（动）爱好：～欢｜～好。(5)（动）某种生物适宜于什么环境；某种东西适宜于配什么东西：～阴｜～雨。(6)（名）吉庆的事：报～｜道～。

神读音：shén

神shén(1)（名）迷信的人指天地万物的创造者和统治者；也指能力、德行高超的人物死后的精灵：～位｜财～。(2)（名）神话传说中的人物；有超人的能力：用兵如～。(3)（形）特别高超或出奇、令人惊异的：～速｜～效。(4)（名）精神；精力：费～。(5)（名）（～儿）神气：～色｜～情。(6)（形）〈方〉聪明；机灵：这孩子真～。(7)姓。