 词语大全

引唐杜荀鹤《八骏图》诗：“丹雘传真未得真，那知筋骨与精神。”
明徐渭《画鹰》诗：“闽南縞练光浮腻，传真谁写苍厓鷙？”
清李渔《闲情偶寄·词曲》：“予谓既工此道，当如画士之传真，阁女之刺綉。”
李劼人《死水微澜》第五部分第十一：“奕奕如生的着色画像，都是将传真的草稿，慎重托交走广的珠宝客，带到广东去画的。”

⒉ 传授仙道。

引明屠隆《綵毫记·团圆受诏》：“闻命沾恩，蹔去依光日月，传真授诀，终当栖志烟霞。”

⒊ 见“传真电报”。

国语词典：

摹写形貌。

如：「请您将企划案传真一份到国外的分公司。」

网络解释：传真传真是近二十多年发展最快的非话电信业务。将文字、图表、相片等记录在纸面上的静止图像，通过扫描和光电变换，变成电信号，经各类信道传送到目的地，在接收端通过一系列逆变换过程，获得与发送原稿相似记录副本的通信方式，称为传真。

写真

词语解释：

[.好工具]写真xiězhēn

(1) 人的肖像画

英portrait引证解释：

⒈ 画人的真容。

引北齐颜之推《颜氏家训·杂艺》：“武烈太子偏能写真，坐上宾客，随宜点染，即成数人，以问童孺，皆知姓名矣。”
元辛文房《唐才子传·张志和》：“﹝志和﹞兴趣高远，人莫能及。宪宗闻之，詔写真求访。”
清姚鼐《题句容学博冯墨香小照》诗：“写真自古难，神艺有深造。”

⒉ 肖像画。

引宋王安石《胡笳十八拍》之八：“死生难有却回身，不忍重看旧写真。”
清孙枝蔚《汉武帝》诗：“自上甘泉看写真，芳魂一去杳难亲。”

⒊ 如实描绘事物。

引南朝梁刘勰《文心雕龙·情采》：“为情者要约而写真，为文者淫丽而烦滥。”

⒋ 引申为对事物的真实反映，犹写照。

引邹韬奋《萍踪忆语》六：“富豪的高耸云霄的宏丽大厦，和贫民窟的破烂房屋相对照，可作为资本主义社会的代表型的写真。”

⒌ 指写出真切的感情。

引明李贽《读杜少陵》诗之一：“少陵原自解传神，一动乡思便写真。”

国语词典：

据事如实描写。

如：「写真集」。

网络解释：写真写真，在中国最初的本义里是画人物的肖像，它是中国肖像画的传统名称，描画人物要求形神与本人相似，简单来说就是画画的时候力求表现人的真实面貌，所以叫做写真。现在写真多指艺术摄影，俗称艺术照写真集，又可以泛指照片。但和最初的定义相同，写真力求达到“真实”的境界。所以当今许多的商业摄影，以及一些须有其表，空洞无内涵和为了外观上的“完美无瑕”而严重修图的照片，虽然也叫做写真，但早就和写真的本意背道而驰了。

真诚

词语解释：

真诚zhēnchéng

(1) 真率诚挚

例真诚的[.好工具]友谊英true genuine; sincere引证解释：

⒈ 真实诚恳。

引《汉武帝内传》：“至念道臻，寂感真诚。”
唐卢群《淮西席上醉歌》：“卫霍真诚奉主，貔虎十万一身。”
明唐顺之《刑部郎中唐嘿庵墓志铭》：“故所设科条，其始甚迂阔，久之真诚溢出，吏民至不忍欺紿，遂以办治称。”
巴金《探索者·作家》：“他们坦率、朴素、真诚，毫无等级观念。”

国语词典：

真实诚恳。

网络解释：真诚（词语解释）真心实意，坦诚相待以从心底感动他人而最终获得他人的信任。真诚也是个人文学描述性词语、用以形容人格。以诚学习则无事不克，以诚立业则无业不兴。真诚能够使我们广结善缘，使人生立于不败之地，能够缔造幸福美满的人生。

抱真

词语解释： 1.保持真性。引证解释：

⒈ 保持真性。

引《三国志·蜀志·郤正传》“雍门援琴而挟説” 裴松之注引汉桓谭《新论》：“臣之所能令悲者，先贵而后贱，昔富而今贫，摈压穷巷，不交四邻；不若身材高妙，怀质抱真，逢谗罹谤，怨结而不得信。”
《参同契》卷下：“惟昔圣贤，怀玄抱真。”
清朱彝尊《兴化李先生清寿诗》：“年今八十能抱真，齿儿髮秀目緑筋。”

网络解释：抱真bào zhēn注音ㄅㄠˋ ㄓㄣ保持真性。《三国志·蜀志·郤正传》“ 雍门援琴而挟说” 裴松之注引汉桓谭《新论》：“臣之所能令悲者，先贵而后贱，昔富而今贫，摈压穷巷，不交四邻；不若身材高妙，怀质抱真，逢谗罹谤，怨结而不得信。”《参同契》卷下：“惟昔圣贤，怀玄抱真。” 清朱彝尊《兴化李先生清寿诗》：“年今八十能抱真，齿儿发秀目绿筋。”

寻真

词语解释： 1.寻求仙道。 2.指探求事物的本原或真理。引证解释：

⒈ 寻求仙道。

引唐皇甫冉《同裴少府安居寺对雨》诗：“共结寻真会，还当退食初。”
宋魏野《寻隐者不遇》诗：“寻真误入蓬莱岛，香花不动松花老。”
明高启《题天池石辟图》诗：“寻真羽客不肯一相顾，却借释子营茅茨。”

⒉ 指探求事物的本原或真理。

引太平天囯洪秀全《原道醒世训》：“上帝原来是父亲，水源木本急寻真。”

网络解释：寻真寻真：字词寻真：电视剧《特化师》片尾曲

绘真

词语解释： 1.写真;画[.好工具]肖像。引证解释：

⒈ 写真；画肖像。

引清二石生《十洲春语·攟馀》：“拟为玉立龕主人作清课十二事图册，并拉同人拈题分咏，缘乏绘真好手，事遂中輟。”

网络解释：绘真绘真是汉语词汇，读音是huì zhēn，意思是写真；画肖像。

真传

词语解释：在学问hAo86.或技艺上使受业者尽得其精神或内涵的真实传授。引证解释：

⒈ 犹嫡传。

引清王士禛《池北偶谈·谈献一·方伯公遗事》：“先祖方伯公年九十餘……常揭一联於厅事云：‘绍祖宗一脉真传，克勤克俭；教子孙两行正路，惟读惟耕。’”
鲁迅《华盖集·导师》：“说佛法的和尚，卖仙药的道士，将来都与白骨是‘一丘之貉’，人们现在却向他听生西的大法，求上升的真传，岂不可笑！”

国语词典：

在学问或技艺上使受业者尽得其精神或内涵的真实传授。

如：「他的作品得自名家真传，表现果然不凡。」

网络解释：真传真传是汉语词汇，出自《池北偶谈·谈献一·方伯公遗事》，解释为嫡传。也形容得到了他人最精华的东西。

诚真

词语解释： 1.诚实真率﹔(好工具.)真诚。引证解释：

⒈ 诚实真率；真诚。

引唐陈子昂《答制问事·安宗子科》：“然臣之诚真，实自愚衷，与君子言，犹且不妄，况天子之问，敢不悉螻蚁之诚，真实罄尽。”
清严有禧《漱华随笔·王文肃》：“余一生清苦，诚真不作亏心事。”

网络解释：诚真chéng zhēn ㄔㄥˊ ㄓㄣ诚真（诚真）诚实真率；真诚。唐陈子昂《答制问事·安宗子科》：“然臣之诚真，实自愚衷，与君子言，犹且不妄，况天子之问，敢不悉蝼蚁之诚，真实罄尽。” 清严有禧《漱华随笔·王文肃》：“余一生清苦，诚真不作亏心事。”

真真

词语解释：

真真zhēnzhēn

(1) 副词。的确，实在

例真真不能忘汝也。——(.好工具)清·林觉民《与妻书》英really引证解释：

⒈ 后因以“真真”泛指美人。

引唐杜荀鹤《松窗杂记》：“唐进士赵颜於画工处得一软障，图一妇人甚丽，颜谓画工曰：‘世无其人也，如可令生，余愿纳为妻。’画工曰：‘余神画也，此亦有名，曰真真，呼其名百日，昼夜不歇，即必应之，应则以百家彩灰酒灌之，必活。’ 颜如其言，遂呼之百日……果活，步下言笑如常。”
宋范成大《戏题赵从善两画轴》诗：“情知别有真真在，试与千呼万唤看。”
元张可久《小梁州·春夜》曲：“玉簫吹断凤釵分，瘦损真真。”
清纳兰性德《虞美人》词：“为伊判作梦中人，长向画图、清夜唤真真。”
郁达夫《留别梅浓》诗：“一春燕燕花间泣，几夜真真梦里呼。”

⒉ 的的确确，实实在在。

引明李贽《观音问》：“寻常亦会説得此身是苦，其实亦只是一句説话耳，非真真见得此身在陷阱坑坎之中，不能一朝居者也。”
《红楼梦》第三一回：“真真你是个糊涂人。今日巴巴儿的自己带了来，－－我打量又是什么新奇东西呢，原来还是他！”
茅盾《子夜》十七：“你们总以为竹斋被我拉了走，实在说，我并没拉竹斋，而我这边的韩孟翔却真真被你们钓了去了。”

⒊ 清清楚楚，明明白白。

引老舍《二马》第二段六：“楼下母女说话的声音，他听得真真的。”

国语词典：

相传唐代进士赵颜，于画工处得一软幛，上绘美女，名真真，呼其名百日而活。见唐．杜荀鹤《松窗杂记》。后用以泛指美人。元．张可久〈小梁州．玉萧吹断凤钗分〉曲：　「玉萧吹断凤钗分，瘦损真真。」明．刘兑《金童玉女娇红记》：「呀！原来是你，恰便似画幈儿唤下真真。」

词语翻译英语really, in fact, genuinely, scrupulously德语wirklich法语vraiment, en fait, véritablement, scrupuleusement网络解释：真真（卫生纸品牌）真真商标金红叶纸业成立于1996年3月，位于苏州工业园区，是亚洲最大的生活用纸产销公司。拥有欧洲制造的世界上最先进的生产设备和技术。生产过程真真纸巾真的干净，真的实惠。因为原纸经超高温处理，安全卫生；不添加荧光剂，不刺激皮肤；100%原生木浆，纸质纯净更柔韧；采用先进的国际生产技术，全自动包装控制，洁净无污染；已通过ISO9001质量管理体系认证和ISO14001环境管理体系认证。分类依系列分为：纸手帕系列，抽取式卫生纸系列，卷筒卫生纸系列，无芯卷纸系列。其中纸手帕总类最多，有七种。主要用于外出随身携带。抽取式卫生纸适用于卫生间，旅游途中。卷筒卫生纸和无芯卷纸大都适用于卫生间。特点采用活泼可爱的卡通装，充满时代感的设计元素，给生活增添一份轻松心情；不添加任何成分，自然纯净。遇水不易破，更强韧，使用更舒适，更能呵护全家人。真真（汉语词汇）“真真”应该是一个比较新的词，这一点我实在是不敢确定。“真真”用作副词时表示“强烈建议”、“真正”、“确实”、“实在是”的意思，有很强的强调意味。比如，“你现在真真应该回家哄老婆，而不是在这里喝闷酒，这对你一家人的关系多不好！”这里表现的是“强烈建议”的意思。古诗词中代指美人，近现代诗歌中亦有使用。 © 汉典

真艹

词语解释：

见“hAo86.真草 ”。

真草

词语解释：亦作'真艹'书体名﹐真书和草书。
真心。引证解释：

⒈ 亦作“真艸”书体名，真书和草书。

引《史记·三王世家褚少孙论》：“谨论次其真草詔书，编於左方，令览者自通其意而解説之。”
《后汉书·列女传·陈留董祀妻》：“妾闻男女之别，礼不亲授，乞给纸笔，真草唯命。”
《晋书·王羲之传》：“尝诣门生家，见棐几滑浄，因书之，真艸相半，后为其父误刮去之，门生惊懊者累日。”
北齐颜之推《颜氏家训·杂艺》：“真草书迹，微须留意。”

⒉ 真心。

引中国近代史资料丛刊《太平天囯·天父诗八十八》：“真草对天享天福，假草对天落地狱。”

网络解释：真草真草亦作“ 真艸 ”书体名，真书和草书。

誊真

词语解释：谓用(好工具.)楷书誊写。引证解释：

⒈ 谓用楷书誊写。

引明冯梦龙定本《人兽关·义赎施房》：“恐后无凭，立此絶兑文书为炤。写得好，就誊真起来。”
清黄六鸿《福惠全书·莅任·出堂规式》：“凡申详上臺文册，俱于前一日送稿案放行誊真，次日送印，纸张宜坚白，字画务端楷，不许潦草洗补。”
商衍鎏《清代科举考试述录》第二章第三节：“第一二场前空白无格素纸七页，以六页备起草，第七页留备弥封，草稿起止用小红字为记，后红格十四页誊真。”

国语词典：

以正楷誊写清楚。

网络解释：誊真誊真是一个汉语词语，拼音是téng zhēn，意思是谓用楷书誊写。

葆真

词语解释：保持纯真的本性。葆，通'(好工具.)保'。引证解释：

⒈ 保持纯真的本性。葆，通“保”。

引《庄子·田子方》：“缘而葆真，清而容物。”
明吴承恩《寿俭庵杨公序》：“既生材以资时须，復葆真以收身效。”
清王士禛《池北偶谈·谈艺二·沧溟蔡姬》：“窃见李沧溟先生攀龙，葆真履素，取则先民，鎔古铸今，蔚为代寳。”

国语词典：

保持真性。《庄子．田子方》：「缘而葆真，清而容物。」也作「保真」。

网络解释：葆真葆真是一个汉语词语，读音是bǎo zhēn，是指保持纯真的本性。

真人

词语解释：

真人zhēnrén

(1) 亲身和活着的人

例在银幕上…但决非真人英in the flesh; actual person

(2) 道教称有养本性或修行得道的人，多用做称号

英immortal引证解释：

⒈ 道家称存养本性或修真得道的人。亦泛称“成仙”之人。

引《庄子·大宗师》：“古之真人，其寝不梦，其觉无忧，其食不甘，其息深深……古之真人，不知説生，不知恶死，其出不訢，其入不距；翛然而往，翛然而来而已矣。”
《淮南子·本经训》：“莫死莫生，莫虚莫盈，是谓真人。”
汉王逸《九思·守志》：“随真人兮翱翔，食元气兮长存。”
《旧唐书·玄宗纪下》：“天寳元年…… 庄子号为南华真人，文子号为通玄真人，列子号为冲虚真人，庚桑子号为洞虚真人。”
宋苏轼《甲子日雨》诗：“赖有真人不飢渴，闭门却埽但焚香。”
《剪灯新话·牡丹灯记》：“邻翁曰：‘ 玄妙观魏法师，故开府王真人弟子，符籙为当今第一，汝宜急往求焉。’”
端木蕻良《科尔沁旗草原》十六：“神，凡是神，不管是老母，老君，真人，大士……都得请。”

⒉ 佛教称证真理的人，即阿罗汉。

引唐玄应《一切经音义》卷八：“真人，是阿罗汉也。或言阿罗訶。经中或言应真，或作应仪，亦云无著果，皆是一也。”

⒊ 后因指统一天下的所谓真命天子。

引《史记·秦始皇本纪》：“始皇曰：吾慕真人，自谓‘真人’，不称朕。”
汉张衡《南都赋》：“方今天地之雎剌，帝乱其政，豺虎肆虐，真人革命之秋也。”
《梁书·韦叡传》：“天下真人，殆兴於吾州矣。”
《秦併六国平话》卷上：“未有真人来统一，奈何七国又争雄。”
清陈康祺《郎潜纪闻》卷四：“録之以见真人埽除之难，元勛櫛沐之苦。”

⒋ 指品行端正的人。

引《汉书·杨恽传》：“我不能自保，真人所谓‘鼠不容穴，衔窶数’者也。”
颜师古注引李奇曰：“真人，正人也。”
南朝宋刘义庆《世说新语·德行》：“太史奏真人东行。”
刘孝标注引檀道鸾《续晋阳秋》：“陈仲弓从诸子侄造荀（荀淑）父子，於时德星聚。太史奏五百里贤人聚。”
清周亮工《与王先生书》：“孝廉於僕称莫逆交者二十年，真人真品，肃然敬之者亦二十年。”

⒌ 指真诚可靠或知情的人。参见“真人面前不説假话”。

⒍ 人类学中指从猿进化而来，真正脱离动物界的人。

引吴汝康《人类的起源和发展·人类的祖先》：“人科中的真人，则包括一切能制造工具的人，有较发达的脑子，形成了社会……真正脱离动物界而转变成‘完全形成的人’，即真人。”

国语词典：

道家称修真得道的人。亦泛称道士。

词语翻译英语a real person, Daoist spiritual master德语Heiliger (S, Rel), reale Person (S), realer Mensch (S), Zhenren ( Wahrer Mensch , Ideal im Buddhismus und Daoismus ) (S, Rel)法语personne réelle, dans la chair, maître spirituel taoïste网络解释：真人真人：指古代道家洞悉宇宙和人生本原，真真正正觉醒，觉悟的人称之为真人。常用作称号，如关尹子、文子、列子、庄子在唐代皆封为真人，鬼谷子、张三丰、王重阳、安期生等皆为得道真人。道德经与四子真经所代表的玄学是除了儒学外唯一被定为官学的学问。《洞元自然经诀》曰：道言：真人者，体洞虚无，与道合真，同於自然，无所不能，无所不知，无所不通。历史上天师改为真人封号，明朝洪武时，正一张宇初天师来朝，洪武帝大喝：“天岂有师乎？改号真人。”

真谛

词语解释：

真谛zhēndì

(1) 真切的理论和精义;奥妙所在

例要.弄清其中的真谛实非易事英truth引证解释：

⒈ 原为佛教语。与俗谛合称为“二谛”。亦泛指最真实的意义或道理。

引南朝齐周颙《重答张长史书》：“若谓探道家之跡，见其来一于佛者，则是真諦实义，沿文可见矣。”
唐元稹《大云寺》诗：“真諦成知别，迷心尚有云。”
明陈汝元《金莲记·昼锦》：“想浮生矇昧，谁辨雄雌，问前生难解红莲真諦。”
吕澂《中国佛学源流略讲》第五讲：“从真谛来看是空，从俗谛来看是有。”
鲁迅《华盖集续编·小引》：“这里面所讲的仍然并没有宇宙的奥义和人生的真谛。”

国语词典：

真实的意义。

网络解释：真谛（出自佛经）(一)二谛之一，三谛之一。指真实不妄之义理。如谓世间法为俗谛，出世间法为真谛。(二)（499～569）五、六世纪间之著名译经僧。梵名Parama^rtha 。音译作波罗末他、波罗末陀。又称拘罗那陀（梵Kulana^tha ）。西北印度优禅尼（梵Ujjaini^ ）人，婆罗门种，姓颇罗堕（梵Bha^rata ）。聪敏强记，辩才不竭。少游诸国，历事诸师，精研四韦六论，贯练三藏五部，究明大乘之妙理。南朝梁代中大同元年（546）携经典抵中国南海。太清二年（548）入建业（南京）谒武帝，时值侯景之乱，遂潜行南归，辗转游历今苏、浙、赣、闽、广州等地，而所至译经不辍，每亦撰疏阐释经论理趣。陈太建元年示寂，世寿七十一。自梁武帝末至陈太建元年，共译经论纪传六十四部二七八卷，今仅存三十部，大多为佛教研究之重要典籍。与鸠摩罗什、玄奘、义净同称四大翻译家。其翻译之方法与学识，为我国佛教传译史上之泰斗。主要译作除转识论、大乘唯识论等唯识论典外，另有金光明经、摄大乘论、摄大乘论释、律二十二明了论、中边分别论、十七地论（此书乃瑜伽师地论之别出本）、俱舍论释、大乘起信论等。其中以摄大乘论、摄大乘论释影响最大，此二论乃南朝摄论学派之主要理论根据，真谛亦因之被尊为摄论宗之祖。[续高僧传卷一、摄大乘论序、大唐内典录卷四、卷五]真谛（汉语字词）真实的道理或意义：人生真谛。